Niko više nije na ovim teritorijama ni slobodan ni suveren!

Intervju - Boris Buden, filozof: "Sve te priče o nacionalnoj slobodi i suverenosti obična su obmana. Niko više nije na ovim teritorijama ni slobodan ni suveren, a u budućnosti će to biti još i manje. Svi ti izginuli ljudi, izgubili su glavu nizašta" izvor: vreme.com, 13. jul 2005.  Boris Buden, filozof, publicista, intelektualac bez nacionalne odrednice a sa austrijskim pasošem, prevodilac sa nemačkog, priređivač novog izdanja Komunističkog manifesta, autor (za mnoge kultnih) Barikada I i … [Read more...]

Postojeće komunističke partije su ostatak prošlosti

Pitanje alternative je dakle globalno pitanje: možemo li da zamislimo, možemo li da želimo potpuno drugačiju organizaciju društva? izvor: edicijajugoslavija.net Za posete Alena Badjua (Alaina Badioua) Belgiji i Briselu, s njime smo, nakon njegova nastupa, razgovarali o militantnoj kritici kapitalizma, komunizmu 21. veka, socijaldemokratskim partijama, islamu, zapadnom načinu života i migrantima. Ovaj filozof tvrdi da nam je potreban novi početak. Pomenuli ste nove društvene i političke … [Read more...]

Studentski protesti: o kakvom je protivljenju ovdje zapravo riječ?

Gdje su jedni ugledali novu šansu, drugi su vidjeli prijetnju. . . Boris Buden, filozof i publicista, o studentskim protestima. . . izvor: slobodnifilozofski.com  Zašto studentski prosvjedi djeluju nostalgično za socijalizmom? Otpor pokoravanju prosvjete i opće proizvodnje znanja interesima gospodarstva i tržišta često budi dojam, i to ne samo kod studentskih protivnika, kao da prosvjednici čeznu za starom državom blagostanja; kao da im je ideal vratiti se u toplo i sigurno krilo … [Read more...]

Цртице о грађанину

У потоње двије деценије, другови политичари приликом слања порука народним масама, почињy обраћање са поштовани грађани...Осим рабљења грађанских термина у формалном и протоколарном смислу, јако је  мало оних који су за двије деценије својим гласачима пренијели суштинско значење тих ријечи. Медији такође. Данас, ако и чујете објашњења, можете их чути једино од неке НВО, грађанско едукативног профила, при чему зависно од немоћи НВО придајете важност изреченом. (javniservis.me) Појам … [Read more...]

Dvije javnosti

Javnost samoprezentacije je neprestance gladna i zato olako guta i zaboravlja ljude. Javnost rasprava i djelovanja oblikuje svijet i pojedinca i zato priziva etičnost. izvor: peščanik.net, piše: Mario Kopić  Kao što nas je svojedobno upozorio njemački filozof Jürgen Habermas, moramo razlučivati dva tipa javnosti. U društvu koje je snažno impregnirano masovnim medijima postoji javnost shvaćena kao prostor samopokazivanja, samoprezentacije (Raum der Selbstdarstellung). U njoj se ne … [Read more...]

Ekonomska pravila luđaka i nasilnika

Trajno rastuća ekonomija nije samo luda, već je u svojoj suštini vrlo zlostavljačka. Ovaj ekonomski sistem mora stalno povećavati proizvodnju da bi rastao, a što je, u suštini, proizvodnja? To je pretvaranje živih u mrtve, živih šuma u letve, živih rijeka u bazene za generisanje hidroelektrana, živih riba u riblje štapiće, te na kraju sve ovo u novac. Bruto nacionalni proizvod je, dakle, mjera ovog pretvaranja živih u mrtve. izvor: h-alter.org/orionmagazine.org  piše: Derrick Jenesn, The … [Read more...]

“Neodrživa nejednakost” svakog dana je sve veća!

Kisindžer je rekao da MMF djeluje "kao ljekar, specijalista za boginje (koji) pokušava da liječi sve bolesti jednim lijekom". . . izvor: republika.co.rs, piše: Immanuel Wallerstein  Petnaest do dvadeset godina, koliko je Vašingtonski konsenzus vladao govorom u svetskom sistemu (otprilike 1975–1995), siromaštvo je bila tabu reč, iako se širilo u ogromnim skokovima. Svima nam je ponavljano da je jedino važan ekonomski rast i da je jedini put u ekonomski rast dati "tržištu" da vlada bez … [Read more...]

Filosofija palanke

Radomir Konstantinović, Filosofija palanke (1969)  Str. 10. U svetu palanke, važnije je dobro se držati ustaljenog običaja nego biti ličnost. Sve što je pretežno lično, individualno (ma u kom pravcu) nepoželjno je pre svega zato što je obećanje "sveta", kao čiste negacije palanke, dakle, obećanje stilske polivalencije, a ova polivalencija je, za palanački duh, čisto otelotvorenje kakofonije, muzika samog pakla. Str. 11. Kao što mora da važi svuda (kao što mora svuda da prodre), on mora da … [Read more...]