Prof. Saša Popović o nacionalnom identitetu

Proces razboćivanja… (javniservis.me)

Šta tebi znači nacionalni identitet i koliko ti je bitan?

Saša POPOVIĆ: Kad god razmišljam o nacionalnom identitetu, o njegovim konstituentima kao što su domovina, jezik, kultura, neminovno se sudaram sa Marinom Cvetajevom koja kaže da je “domovina neprekidnost sjećanja i krvi“. Poetskim senzibilitetom ona dovodi u kontekst dvije riječi – sjećanje i krv – koje možda više od svih drugih govore o nacionalnom identitetu: sjećanje, kao nepouzdani svjedok i krv, kao najskuplja moguća cijena.

Razmišljam o osmozi između pojmova “nacionalno“ i “identitet“, o razmjeni značenja između ova dva pojma – kako i u kojoj mjeri nacionalna pripadnost određuje idenititet neke osobe, a kako njen identitet određuje njeno nacionalno osjećanje.

Ukoliko nacionalni identitet optereti nečija osjećanja, postoji opasnost da ga taj neko jednog momenta počne nositi za pojasom, s metkom u cijevi, dok patrolira granicama svoje nacionalne pripadnosti. “Moje je što moja vrata zatvaraju“ čuo sam jednom od nekoga ko nije bio svjestan privida sigurnosti iza svojih krhkih vrata, niti da na taj način postaje talac toga “svojeg“, a vani je, koliko se sjećam, mirisalo na rano proljeće…

S druge strane, kada razmišljam o uticaju nekih ličnosti na nacionalno osjećanje drugih, imam utisak da je nacionalni identitet, rasut i neomeđen, u slojevima vremena, u koje se zabadaju značajne ličnosti, da u njima nađu humus za djelo, događaj ili postignuće, koji će proslaviti čitavu naciju. Tako neki ljudi bivaju karijatide svojih nacija.

Meni nacionalni identitet nije na frontu samoposmatranja. Više sam upućen na odnos, nego na pripadnost. U svojim bilješkama nalazim potvrdu: “Svaki čovjek izvan granica svoje zemlje jeste njen neformalni ambasador“. Ovo svoje zapažanje zapisao sam očigledno potaknut trenutkom koji me je  podsjetio na to da ja nisam samo ja već i svi drugi koje sam sa  Crnom Gorom dobio u nasleđe, te da sam i njima i sebi jednako odgovoran.

Moj nacionalni identitet je slobodarskog porijekla i zbog toga tuđi umijem da cijenim. On je tih, nenametljiv i, kao što se najintimnijim osjećanjima ljudi nikada ne razmeću, vidim ga tek kao nit u građanskom tkanju Grne Gore i čujem ga kao još jedan ton u ansamblu nacija koji pjeva odu ljudskom postojanju.

izvor: pcnen.com

Comments

  1. Od par odgovora na ovo pitanje koje sam procitao na PCNEN-u, ovaj je najbolji.

    A pretposljednji pasus ukazuje na to koliko pojam nacionalnog identiteta zavisi i od konteksta. Bitno je da li ste okruzeni onima koji slicno razmisljaju, onima koji o vasem porijeklu nista ne znaju, onima koji se nacionalnim identitetom razmecu ili ga politicki rabe, itd.

  2. У региону гдје су се сукобили разни национализми и иза себе оставили пустош и небројене жртве нико није те национализме у толикој мјери крстио као што се црногорски оптужује за фашизам и нацизам. Због уздигнуте заставе и химне људи се проглашавају шовинистима а притом се славе они који су или подстицали, подржавали или учествовали у двадесетогодишњем пировању. Доста ствари се може приговорити црногорским националистима али не и оно што одређене групе покушавају из својих добро знаних разлога. Међутим, овдје постоји и друга прича зато што се исти користи како од режима тако и од тих квазиопозиционара за одржање статуса кво. Једни без других не могу. Зато умјесто да се унормали прича они својим бесмисленим оптужбама узрокују да се код многих рађа одбрамбени механизам па хтио, не хтио некада мораш реаговати. Човјек треба да је свјестан себе и своје припадности, свако мијењање, свако изјашњавање различито од пописа до пописа или од прилике до прилике неозбиљно је и довољно говори да смо претполитичко друштво. Кад је човјек свјестан себе не мора ништа да доказује ни себи, ни другима. Црна Гора је подијељена и то се не може промијенити, зато треба уважити једне друге. Србима у Црној Гори треба уважити захтјев да службени језик буде и српски, такође и химна треба да буде скраћена за спорне стихове, као и што треба увести народну заставу, као тробојку са грбом на себи. Такође Срби у Црној Гори треба да направе отклон од оних ко их представља, као и означити одређене људе који су имали испаде свих ових година и доприносили самим подјелама а не тражити то од других заборављајући шта су ови радили и још раде.

    • Војин Николајевич says:

      “У региону гдје су се сукобили разни национализми и иза себе оставили пустош и небројене жртве… ”

      …нико није споменуо и анализирао иностране факторе којима је то било потребно, а једино је њима то било потребно.

      Баш као што је некад била потребна прича о Григорију Распутину као пијаници и развратнику, а модерни руски историографи углас тврде да не постоји један примјер, један факат да је Распутин био такав. Дакако, Распутин је био чудак и екстрасенс, али та тема о Распутину као развратнику и пијаници се анализирала и истраживала за вријеме његовог живота, потом периода комунизма, а и сада. Сви путеви воде једино и искључиво ка увијек моћној енглеској тајној служби која је чак успјела да оне који су убили Распутина, а то су били блиски рођаци цара Николаја Другог, оставе у животу у знак захвалности- када су пали у плијен комуниста. Дакле, постоји у свим причама и оно што се из брда ваља, а што је “невидљиво”.

    • Molim redakciju Javnogservisa da upozori komentatora koji je u prethodnom komentaru zloupotrijebio nik “Lado Tajović”. S obzirom da nismo navikli na iole smislene komentare od strane komentatora koji u originalu/izvorno koristi pomenuti nik, opravdano smatram da je ovo čist plagijat, tj da neko ovako smislenim konstrukcijama pokušava da podmetne Ladu kojeg svi mi poznajemo.
      Ukoliko pak ja griješim i ovo jeste onaj stari Lado, ljubazno ga molim da “tabletu osviještenosti” podijeli sa ostalima na ovom portalu.
      I srdačno ga drugarski u tom slučaju pozdravljam.

  3. Војин Николајевич says:

    “…нико није те национализме у толикој мјери крстио као што се црногорски оптужује за фашизам и нацизам.”

    Црногорски национализам у овом опсегу на нивоу државне идеологије није домаћи продукт у виду жеље и неопходности, јер је таква државна идеологија очигледна глупост, већ претпостављам да је неко из иностранства наредио да тако буде. Као што је тај исти наредио да Црна Гора призна Косово иако је било осамдесет одсто грађанства против, као што исто тако шаље војнике у Авганистан, као што ће ући у НАТО све да јој се неће, све да је осамдесет одсто грађанства против.
    А дио финала у области економије, не знам како ће бити у другим областима, је да се ограбе и “домаћи експропријатори” у корист мултинационалних банака, као што је ОТБ. Сви ће они проћи као Вектра.

  4. Milovan Vukov Jankovic says:

    Lado je UVIJEK ISTI,
    REVOLUCIONARI se mijenjaju,
    njima su Raspucin, Roskoljnikov, Rogosin i Dimitrije KaraMAZOV, UZOR, LUDA TROJKA SA TRI PRSTA, JURI STEPOM SA DVA KRSTA, A U RUCI VODKU DRZI, KAO MARE MLINAC, KAD KAFU PRZI.

    Ko mi takne LADA,
    od mene je STRADA,
    nestat ce pod SUNCEM,
    nece biti HLADA,
    ubi cu ga ….

  5. Plannco Wallach S. says:

    tko nas, bre, zavadi? biva, netom biva… ono, bash…
    ada, ko ce drugo no Vatikan, America, Klinton, Klintonica i pudlica.

    • Војин Николајевич says:

      Чему питања и претпоставке, када сте то већ раније опредијелили?

      :))

      Plannco Wallach S. kaže:
      15. Oktobar 2011. – 5:51 u 5:51 am
      Ivo Andric, srbofil, rodjen je u Travniku od majke bosanske katolkinje, otac nepoznat.
      Andric je bio fashista i prepun mrznje.

      Plannco Wallach S. kaže:
      15. Oktobar 2011. – 16:41 u 4:41 pm

      Ivo Andric, srbofil i ksenofob, ideoloshki je otac genocida u BiH i islamofobije u Hrvackoj, Crnoj gori i Srbiji.

      Plannco Wallach S. kaže:
      15. Oktobar 2011. – 17:59 u 5:59 pm
      …ako zapalish Andrica ja sam tu da ga popisham i ugasim pozar.

  6. Plannco Wallach S. says:

    pozdrav za gos. Milovana Jankovica !

  7. Plannco Wallach S. says:

    nije mi jasno shta je pjesnik htjeo da reche gornjim textom?!
    uostalom… nacionalni(narodni) identitet je zajednichki privatni prostor jedne etnichke grupe koji ne zakljanja i ne ugrozava identitet neke druge etnichke grupe. sve ostalo je zloupotreba nacionalnog identiteta, ekstremni nacionalizam, nacizam. inache, termin ‘nacionalno’ se odnosi na drzavni identitet, ili drzavljanstvo.

    • Војин Николајевич says:

      :))

      Plannco Wallach S. kaže:
      15. Oktobar 2011. – 23:16 u 11:16 pm
      ideja o bilo kakvoj Jugoslaviji je mrtva sa Andricem 1974. Andric je bio mrtav te godine samo nije imao ko da mu to kaze do 1975. kad je ekoloshkim chinom udaljen i zatrpan.

  8. Plannco Wallach S. says:

    ne znam jesam li i kad sam, ako jesam, to napisa, ali se apsolutno slazem sa unaprijed citiranim iskazima. koje je gos Trubach citira, jelte. ali, ranije nijesam zna da imam lichnog biografa u chetnichkom shtabu. koji brizno biljezi …jelte.

    zato nemoj zaboravit onu izjavu sa koznim mantilom, koji sam vam obeca kad obrezem chunu. to je klasika ala PWS. kao Mozart i Bah. a kad ochi sklopim i u mir utonem testamentom vam ostavljam svirajku (frulu) da svirate do mile volje. moravac.

    • Sram vas bilo.
      Ovo u Jawni WC odmah!

    • Војин Николајевич says:

      Немате ви, Планчо, нити биографа нити биографију, овакве и сличне свињарије које сте написали ће остати забиљежене у вашој личној свињографији.

      Ако вам сада шарафи испадају од незадовољства што сте некада јавно на тој свирајци свируцкали глупости, ја вам помоћи не могу.

  9. Nismo stigli ni do podnaslova…kako ide ono “nista vise ne nauci pacurlija ta, nego sto je i pre znala, ga, ga, ga, ga, ga”

  10. Svako mahanje nacionalnim identitetom (štogod on značio) je pokušaj osvajana povlaštenih pozicija u zajednici. Pojačava strasti koje se moraju smatrati niskim.
    E sad, za kućnu upotrebu, može nekako i proći ali sve ostalo je manipulacija osjećajima i okolicom.

    Crnogorski nacionalizam je nešto protiv čega treba djelovati kako se ne bi razvio do opasnog volumena kada počinje šovinizam. Nacionalizam uvijek koriste vladajuće elite, iako često nisu po strukturi nacionalisti; pa ipak to moćno oružje u manipulsanju masama neće propustiti aktivirati. Opasniji i realniji su nacionalizmi u Crnoj Gori, i to nije samo puka inverzija. Đonom treba ići na svaki pokušaj nacionalizama i šovinizima koji egzistiraju u CG, na bukvalno SVAKI. Treba uvesti na cijelom prostoru zero toleranciju na tako nešto.

    Što manje pozivanja na tradicionalne vrijednosti, ‘slavnu’ istoriju, državotvorni kontinuitet i sl.

    • “Što manje pozivanja na tradicionalne vrijednosti, ‘slavnu’ istoriju, državotvorni kontinuitet i sl.”

      Jedan moj prijatelj je predlagao ukidanje Njegosa na koju godinu, da malo odmorimo, jer svi dobismo kompleks nize vrijednosti od tolike velicine.

  11. Nacionalizmom se uvijek služe vlasti. Pogotovo ove naše. Borba protiv toga je ignorancija i ismijavanje. Gori od zajapurenih nacionalista su kvaziliberali uvučeni u birokratske strukture režima. Takvih trenutno imamo najviše.

  12. “Once upon a time I had no passport whatsoever. It was “the golden age” of communist ideology and there was no use to travel if you already lived in the best of all human societies. Passports were kept safe and clean by Securitate, our version of the KGB. But I had a friend who did not believe that the lack of milk, freedom of speech, soup, and blue jeans meant pure happiness. His dream was of decadent West Germany and he kept trying to swim the Danube, cross the Hungarian border on foot, and high jump the electric fences protecting us from you. Every time he tried (by water, land or sky), our legendary peasants, embodiments of common sense and national pride, would catch him, tie him down, beat him and deliver him to local police for a more professional beating. The last time he tried he was brought home and publicly judged in front of the fellow workers of his socialist factory. At the climax of the theatre the communist leaders staged for the working class they asked him a basic question: why you wanna leave such a wonderful country? No need to answer because exactly at that very moment – due to the National Savings Plan – the electricity was cut in the city. Now he is in Germany living the dream of his youth. He is fat, lost his hair, and the last time I meet him he was falling asleep while we drank some beers after his 10 hour a day job.”

    Dan Perjovschi, jedan od mojih omiljenih umjetnika. Ucinilo mi se prikladnim zbog sredisnjeg dijela.

  13. Milovan Vukov Jankovic says:

    Nije SUCAJNO JAMERIKA,
    domovina DEMONA RADA, iz svih STADA sirom planete zemlje,
    5-6 puta sam se KUCIO, od 1969 i diza iz prasine, sa ulice i koferom, i diza se do par stotina hiljada, ali da nijesam diga korijene iz Brskuta, Stare Varosi, Ibricevine i Zlatice, nego ranio u podne , pio kafu i rakiju sa “prijateljima” i rodjacima do ponoci, odio u kladionice i kafice da sredjujem GLOBALNE PROBLEME, danas nebi ima gaca na guzicu, nego bi CEKA OTPREMNINU IZ DAKICA I KAPa, kao moj Vuko BORACKU iz savezne DRZAVE, od Slovenaca i Hrvata koji su nesto MRCILI, dok smo ih PRCILI mi iz NERAZVIJENIH REPUBLIKA, danas Hrvati uloze u zdrastvo 3 miijarde EURA, ili 23 milijarde KUNA, kompletni CGi BNP, a nedje procita, da su DRUGI U JEVROPI, kad nemaju KAMI O VRATU , mentalitetski i sistemski NERAZVIJENIH RESPUBLIKA, koji vole Ruse, Kuse i Repate, i PATE kad uhapse Sarice i Kalice, i skupljaju POTPISE ZA HEROJE POSMODERNE CGe, koja se priHvatizovala i Tajkunonizovala NA DOMACI NACIN, kao KACAMAK SA SKORUPOM I SIROM I VARIVOM OD MLADOGA SIRA, sa KACOM O RAMENU, NJEGUSKOM NA JUNACKA PLECA, STEKOM MALBORA U ZADNJI DZEP, BORA & NATO, i NACIJONALIZMOM ZADJENUTIM ZA PAS 7,35mm, idemo PRAVO U JEVROPU, a nama je more do koljena, a sto nama bjese do KOLJENA, VUKASINU PO ZEMLJI SE VUCE, za VAMA mi srce puce, od kad pijete VODU iz suve drenovine, sto je Marko iztisne kad je STISNE, a Knjaza Milosa na IGNOREE.

  14. Одувјек ми се свиђао професор Саша Поповић и његова специфична продуховљеност. Мало Јунгове типологије личности, мало Фројдове психоанализе, па се мало цитира Сенека, па Бејкон, Кант, Ниче… У позадини га неупућеност на припадност доведе до чланства у Ротари клубу, до уваљивања у разне приватизационе послове и десетине управних одбора. Као кад Светозар Маровић скрсти руке и објашњава Шуковском своје погледе на источњачку филозофију.

  15. Plannco Wallach S. says:

    razlichiti etnichki-narodni identiteti u CG su stvarnost i to je sasvim u redu do tachke kad se identititi ne suprostavljaju, porichu ili sukobljevaju. znate sht asam mislio samo se pravite svjecki ljudi. a nijeste. nit vam je caca bijo.
    Alaj-begovu slamu svako raznosi.
    pametan choek uchi na tudjim greshkama, a glup na svojima – PWS.

  16. Plannco,

    etno identitet je ono što je tvoja percepcija , ili tvoja želja u tom pogledu. Meni po čelu, očima ili na licu ne možeš prepoznati i obilježiti kao unuka prilično čistokrvnog Kozaka i ortodoxnog pravoslavca kakav je bio moj đed Piman Leontievič u odnosu na izgled , ili ponašanje nekog drugog građanina CG. Ja nemam ista interesovanja kao on, a ne bi bilo dobro ni da ih imam. On je imao ruke krvave do lakata prije svoje 20 godine, htio on to u tom trenutku ili ne. Neko ga je ugurao u stroj koji štiti tradiciju, vjeru, domovinu…i izgubio je svoju prvu familiju zauvijek. Sitnica.

    Mene i mnoge druge su devedesetih na istu priču pokušali uvući u slične avanture. Nabio sam ih na crvenog bana i ponosan sam na sebe zbog toga. Društvo mi je jako šarolikih imena, gena, krvi a opet smo shvatili svi da smo bliži po dijeljenju vrijednosti nego što bi nam bili neki sličnijih imena a “iskrivljenih” afiniteta.

    Ja razumijem da postoji potreba za takvim isticanjem razlika u “identitetima”, kao što postoji konstantna potreba za priču o lošem vremenu, surovim zimama i sl. Ljudi koji to potenciraju ili manipulišu ili pristaju na manipulacije.

    Baklava je “moja” jer je volim jesti, najmanje koliko i tvoja, a sličan slučaj je i sa krempitama koje genocidno tamanim. Boka u kojoj sam se rodio je moja ali nije manje nečija ako je taj došao u dvadesetoj godini života u Kotor i drže sebe Kotoraninom.

  17. Plannco Wallach S. says:

    chu, moja percepcija? ja samo realno sagledavam “crnogorski sluchaj”. po mom mishljenju, crnogorski nacionalizam je reakcija na velikosrpski ultranacionalizam, koji negira Crnu goru kao drzavu u Crnogorce kao narod. ochuvanje crnogorskog narodnog bica, identiteta, kulture, jezika… nije problem. problem shto su zastavu Crnogorskog nacionalizma preuzeli lopovi, hulje i kriminalci.
    da velikosrpski nacionalizam nije toliko agresivan mislim da bi drugi narodiCG, uz poshtovanje idenititetskih odlika-razlika, mogli lakshe naci zajednicki interes – pravno i ekonomski FUNKCIONALNA DEMOKRACKA drzava Crna gora. ne udarajte po onome shto se brani. udarajte onoga shto napada, ako imate mu…

    nijesam ja chuvao koze nego ovce – PWS.

Komentariši

Upišite vaše podatke ispod ili kliknite na jednu od ikona da se prijavite:

WordPress.com logo

You are commenting using your WordPress.com account. Odjava /  Promijeni )

Twitter slika

You are commenting using your Twitter account. Odjava /  Promijeni )

Facebook fotografija

You are commenting using your Facebook account. Odjava /  Promijeni )

Povezivanje na %s

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

%d blogeri kao ovaj: